C I N E T E C A V I D A
p r e s e n t a
CICLOS DE CINE - TEMPORADA 2012
Boulogne Sur Mer 549
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Bono contribución : $ 15.-
CICLO: PIER PAOLO PASOLINI
MITO, APUNTES Y POESIA. UNA RETROSPECTIVA.
Organizado por las Jornadas PPP y Fundación Cineteca Vida.
Auspiciado por ASAECA (Asociación Argentina de
Estudios de Cine y Audiovisual)
Martes 23 de Octubre a las 20:15 hs.
ORESTIADA AFRICANA
Dirección y guión: PIER PAOLO PASOLINI
Título original: Appunti per un'Orestiade africana / Fotografia: Giorgio Pelloni / Musica: Gato Barbieri / Montaje: Cleofe Conversi y PPP /
Sonido: Federico Savina / Narrador: PPP / Productor: Gian Vittorio Balde / Distribución: DAE. Cineteca dell’Aquila-Collettivo dell’Immagine
Origen: Italia / Año: 1970 / Duración: 65 minutos.
Con participacion: Gato Barbieri, Donald F. Moye, Marcello Melio,
Yvonne Murray, Archie Savage y Pier Paolo Pasolini.
“Filmados en el mismo año que dos películas tan diferentes entre
Sí como son El chiquero y Medea, estos Apuntes de Pasolini constituían
de una obra que nunca se realizaría: una versión de Orestiada de Esquilo
ambientada en el Africa actual, representada por actores negros y musicalización
con jazz del argentino Gato Barbieri y su trío.
Como su título indica claramente, estos Apuntes no intentaban convertirse en una obra cinematográfica, sino cubrir una necesidad inmediata, registrando rostros, lugares y situaciones y permitiendo cierto tipo de reflexión en voz alta, sobre la viabilidad de la empresa, sus dificultades y el sentido último de una trasposición de la que el mismo realizador parece no estar del todo convencido.
Mucho más que una entrevista con Pasolini, que cualquier ensayo o crítica, estos Apuntes nos hablan con precisión de lo que sería esta película: de su lado trágico, de su lado popular, de su atmósfera mágica, de la caracterización de los personajes. Nos hablan de cómo una Universalidad puede ser equivalente actual del templo de Apolo y una moderna ciudad africana la representación de la Atenas clásica. Pasolini nos convence, además, de la imposibilidad de representar a las furias bajo formas humanas, por ejemplo, y nos demuestra cómo unos árboles movidos por el viento resultan más adecuados y conmovedores. Sin embargo, el cineasta no solo nos transmite sus certidumbres y sus afirmaciones, sino también sus dudas. Y, al final, uno se pregunta si el proyecto abortó por razones económicas o si habrá sido un motivo de peso la oposición de los estudiantes africanos de la Universidad de Roma, en que su mayoría objetaban la idea, al o ver con claridad la relación que Pasolini establecía entre
la Grecia de Orestes y el Africa moderna.
Es que, más allá de la genialidad que sea trasposición deja ver, al confrontarse con la realidad -representada por ese grupo de estudiantes- salen a la luz sus limitaciones; limitaciones de fondo, mucho más que de forma. Porque, ¿en qué medida existe un Africa y no muchas Africas totalmente diferente entre si? -o ¿qué tienen en común Etiopía y Namibia, el desierto y la selva-.
Y, cuestionando más a fondo, ¿hasta qué punto no trata Pasolini –desde afuera- de encasillar la realidad africana en un esquema prefijado, propio de una mentalidad colonizadora? Este tipo de argumentos, contrarios a la idea de la Orestiada africana, son los que evidentemente preocupaban a Pasolini, y este testimonio los transmite con precisión”.
por Nelson Carro
Nota: Semanalmente daremos detalles sobre la película anunciada.
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Martes 18 de Septiembre ACCATTONE
Martes 25 de Septiembre LA RICOTTA y LA RABBIA
Martes 2 de Octubre EL CHIQUERO Martes 9 de Octubre T E O R E M A Martes 16 de Octubre M E D E A
Martes 23 de Octubre ORESTIADA AFRICANA
Martes 25 de Septiembre LA RICOTTA y LA RABBIA
Martes 2 de Octubre EL CHIQUERO Martes 9 de Octubre T E O R E M A Martes 16 de Octubre M E D E A
Martes 23 de Octubre ORESTIADA AFRICANA
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